Valerio Tovar Martinez

  Juan Polo Valencia es sin duda el filósofo más popular de Colombia,  sin siquiera haber llegado jamás a las aulas universitarias en dónde se enseña y aprenden las más complejas meditaciones que el hombre se ha hecho desde el primer día en que se le dio por enterrar a sus muertos y de paso reflexionar acerca de su presencia en este mundo y la suerte que le espera a su existencia después de la muerte. Como buen  filósofo escribió sus reflexiones no en diálogos eclécticos como lo hizo Platón; o en reflexiones novelescas como lo hizo Nietzsche con su Zaratrusta;  sino que compuso  canciones  y luego las fue cantando de pueblo en pueblo siguiendo los pasos de los rapsodas y los aedos. A continuación analizaremos juntos los enunciados filosóficos presentes en los sentidos versos de su más conocida elegía que nos pone a meditar y a reflexionar como lo hacía la poesía de Friedrich Holderlin en los tiempos del romanticismo alemán, influyendo en Martin Heidegger y su filosofía  que apunta al p

 Los nazis colombianos no perseguían a los judíos, ni a los gitanos, ni a los discapacitados y mucho menos a los homosexuales; ellos perseguían a los mulatos, a los zambos, a los mestizos,  a la gente de apariencia racial semejante a ellos mismos.  Los nazis colombianos conducidos por las mismas razones de sus pares alemanes  tuvieron que usar hornos crematorios ante la encrucijada sanitaria de tener tanto muerto regado.   No fue el despiadado Otto Moll, el oficial de las SS quien con mucha dedicación dirigía en  Auschwitz  el mas grande de los infiernos que sorprendería al mismo Dante Alighieri; sino que  fue el  mismo  comandante Mancuso; quien en un destello de creatividad marcial recurrió a las ruinas de un horno de barro que los lugareños empleaban para hacer ladrillos en tiempos coloniales; bajo sus  instrucciones el mismo comandante convirtió el viejo horno de cocinar ladrillos en un eficiente instrumento para calcinar huesos humanos. Mientras en las ciudades el país se regocija